Στις εκδηλώσεις της επετείου της Ανεξαρτησίας που έγιναν την περασμένη Δευτέρα και Τρίτη στη Σχολή, η διεύθυνση της Σχολής απαγόρευσε στους μαθητές να ψάλλουν τον Εθνικό Ύμνο. Οι εκδηλώσεις έγιναν για κάθε τάξη ξεχωριστά και δεν περιλάμβαναν ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου. Όταν στο τέλος, συγκεκριμένα μαθητές της έκτης τάξης σηκώθηκαν και άρχισαν να ψάλλουν τον Εθνικό Ύμνο, οι αγγλόφωνοι καθηγητές τους σταμάτησαν και τους είπαν ότι δεν επιτρέπεται, κατηγορώντας τους για «inappropriate behavior». Διαβάστε ποια δικαιολογία έδωσαν οι συγκεκριμένοι καθηγητές και σχολιάστε.
Η δικαιολογία των καθηγητών ήταν πως υπάρχουν και άλλες θρησκείες στο σχολείο. Οι μαθητές αντέδρασαν λέγοντας ότι είτε το θέλουν κάποιοι είτε όχι είναι η γιορτή της κυπριακής δημοκρατίας, η οποία καλώς ή κακώς έχει συγκεκριμένο εθνικό ύμνο. Εις ένδειξη διαμαρτυρίας πολλοί μαθητές απεχώρησαν απο την εκδήλωση.
Related posts:
118 σχόλια
No ping yet
Patridas says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:06 (UTC 3)
Mpravo stous mathites pou apoxorisan.
o Ethnikos mas imnos enas einai..
an den aresei sto English school tote kakos einai edo.
etsi kai allios parapaiei me to pou pigennei kontra sto aisthima…
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:09 (UTC 3)
Μπράβο στους μαθητές και ΑΙΣΧΟΣ στους καθηγητές. Αυτοί οι κύριοι πληρώνονται από το λαό και πρέπει να πάνε ΑΜΕΣΑ σπίτια τους. Τι λέει ο Σύνδεσμος Γονέων?
Kwstas says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:19 (UTC 3)
Yiati epidoteitai ayto to idryma, den exw pote katalabei?
Mhpws giati pane ta aristokratopaida ths Leykwsias, me thn eygenikh xorhgia twn merokamatiarhdwn ELLHNOkypriwn?
Giati den dinoyn th xorhgia se kanena ypoba8mismeno dhmosio sxoleio?
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:22 (UTC 3)
Ο Σύνδεσμος Γονέων και η Πρωτοβουλία των Γονέων έχει τρία χρόνια που φωνάζουν και κανένας δεν τους ακούει. Τι λένε οι Βουλευτές να πείς. Και υπάρχουν και καθηγητές που θυματοποιούνται σε αυτό το σχολείο.
Αφρική Κυπρος Ενωση says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:23 (UTC 3)
Κλείστε το .ΤΕΛΟΣ
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:29 (UTC 3)
Από πότε η κρατική οντότητα αποτελεί θρησκευτική επιλογή! Το English School δεν αιωρείται στο διάστημα αλλά λειτούργει εντός της Κυπριακής Δημοκρατίας η οποία έχει συγκεκριμένο εθνικό ύμνο και σύμβολα. Όταν αρχίσουμε να υποβαθμίζουμε και την κρατική μας οντότητα … χαθήκαμε. Αυτά όλα είναι απότοκα μιας γενικότερης προσέγγισης και στρατηγικής που ζούμε τα τελευταία 2-3 χρόνια και δυστυχώς οι θιασώτες της δεν αντιλαμβάνονται ότι αφενός θα τους επιστραφεί ως χιονοστιβάδα και αφετέρου … πρέπει να αφήσουν την παιδεία ήσυχη. Αυτή η προσέγγιση είναι εγκληματική και πρέπει να συνειδητοποιήσουν το μέγεθος του εγκλήματος όταν εμπλέκουν σε αυτές τις ανασφάλειες το μέλλον της Κύπρου στο πρόσωπο της νέας γενιάς.
Patridas says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:36 (UTC 3)
en meri exoun dikaio.. O Ehnikos mas ymnos einai idios me avton tou eisvolea (enos ek ton dyo)… Kairos na ton allaksoume….
Dimitraki mas epires 50 xronnia piso ta gerima…
XXX says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:38 (UTC 3)
ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟς ΠΟΥ ΚΟΛΛΑ ΣΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΚΡΑΤΟΣ.
Ανώνυμος says:
9 Μαΐου, 2011 at 21:13 (UTC 3)
AME…GYREFKE RE AXAPARE
Ανδρέας Φιλίπππου says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:40 (UTC 3)
Λαός που απαρνιέται τις ιστορικές του καταβολές δεν έχει μέλλον…Τουρκοποιόυμαστε μέρα με τη μέρα…
Σάββας says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:41 (UTC 3)
Δεν είναι τουλάχιστον οξύμορο να γιορτάζετε η ανεξαρτησία ενός κράτους τραγουδόντας τον εθνικό ύμνο ενός άλλου;
Γιατί όσο Έλληνας και να νιώθει κάποιος, την 1 Οκτομβρίου γιορτάζουμε την επέτειο της Κυπριακής ανεξαρτησίας και όχι την ένωση με την Ελλάδα. Η Κύπρος (ως κράτος) δεν ευτύχησε ποτέ να καθιερώσει το δικό της εθνικό ύμνο. Μέχρι το 1964, χρηση μοιποιόταν στις επίσημες τελετές το κομμάτι που σήμερα νομίζω αποτελεί τον ύμνο της Ευρώπης. Ο Ελληνικός εθνικός ύμνος άρχισε να χρησιμποποιήτε μετά όταν αρίσαμε τις εξυπνάδες και αποφασήστικε η πολιτική της εφαρμογής της ενώσεως «από τα κάτω».
Αυτά κ. του Offsite παοτελούν στοιχειώδης γνώση της Κυπριακής ιστορίας. Οπότε αντί να κατακρίνετε τη διεύθυνση της Αγγλικής Σχολής, ίσως έπρεπε να την επαινείτε και να κατακρίνετε τα δημόσια σχολεία που εξακολούθουν να προκαλούν σύγχηση στους μαθητές και παραχάραξη της ιστορίας.
A says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:43 (UTC 3)
Μπράβο στους μαθητές που αποχώρησαν! Μπράβο στα παιδιά που σκέπτονται και ενεργούν με βάση τη συνείδηση τους και όχι τα ανόητα πολιτικά παιχνίδια που παίζονται γύρω τους!
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:45 (UTC 3)
Η αγγλική σχολή ήταν, είναι και θα είναι προπύργιο ανθελλινισμού και φιλοτουρκισμού. Θέλετε και άλλα να το καταλάβετε; Είχαμε τα θέματα των θρησκευτικών εμβλημάτων (να μην φορούν οι ελληνοκύπριοι το σταυρό), το θέμα της παραχάραξης της ιστορίας (κάνουν ή δεν κάνουν ελληνική ιστορία και αν κάνουν, μαθαίνουν ότι το 1922 οι Έλληνες «συνωστίζονταν στην προβλήτα της Σμύρνης για να πάνε ταξίδι» ή ότι τον Αθανάσιο Διάκο «τον σκότωσαν» [σημειώνω ότι υπάρχει τεράστια διαφορά από το "σούβλισμα" της τότε εποχής και το "σκότωμα"] Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχει με τη συνδρομή όλων μας αφού επιχορηγείται από την κυπριακή μπανανία του ευέλικτου μπετατζή που τσιμεντώνει το ναι. Ποιοί θα ζητήσουν αλλαγή στο υφιστάμενο καθεστώς επιχορήγησης; Οι βολευτές του ΔΗΣΑΚΕΛ; Αφού αυτούς ψηφίζουμε καλά να πάθουμε!
Και για να μην παρεξηγούμαστε, αν κάποιοι ναινέκηδες νεοκύπριοι, κυρίως του ΔΗΣΑΚΕΛ (από τις τάξεις των οποίων προέρχομαι), με κατηγορήσουν ως εθνικιστή, χ….α.
Μιχάλης Ταπακούδης says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:49 (UTC 3)
Θα προτιμούσα να ακούσω την εκδοχή τόσο των μαθητών (συμμετεχόντων και μη στη διαμαρτυρία) όσο και των καθηγητών, και μάλιστα επωνύμως, πριν διαμορφώσω άποψη και σχολιάσω. Όσο για τα εθνικά/ κρατικά σύμβολα έχω ήδη εκφράσει την άποψη μου, ας μην λέμε τα ίδια και τα ίδια.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:50 (UTC 3)
Τα παιδιά στην Σχολή αποτελούν τα πειραματόζωα των γνωστών επαναπροσεγγυστικών και ακελικών κομματόσκυλλων που θέλουν να διαγράψουν κάθε τι ελληνικό απο αυτόν τον δύσμοιρο τόπο. Οι κύκλοι αυτοί ελέγχουν τις αντιστάσεις τόσο των παιδιών όσων και των γονιών. Δεν αντιλαμβάνονται, όμως, ότι με τις ενέργειες τους δημιουργούν στους ελληνοκύπριους μαθητές εχθρικά συναισθήματα εναντι των τουρκοκυπρίων με αποτέλεσμα να επιφέρουν το αντίθετο αποτέλεσμα απο αυτό που δήθεν επιδιώκουν. Ο εθνικός ύμνος είναι ένα απο τα πολλά παραδείγματα καταπίεσης της πλειοψηφίας έναντι της μειοψηφίας που υπάρχουν στο Σχολείο αυτό και ακόμα μια προσπάθεια των κυβερνόντων να υποβαθμίσουν την εθνική μας ταυτότητα.Τι περιμένεις; όμως όταν ο Πρόεδρος του Διαχειριστικού Συμβουλίου λέει σε μαθητές ότι ο εθνικός ύμνος δεν είναι δικός μας αλλά της Ελλάδας διότι αναφέρει «…….των Ελλήνων τα ιερά» και εμείς είμαστε Κύπριοι και όχι Έλληνες?
Enzo says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 09:56 (UTC 3)
Ε κανεί ολάν με τούτην την Αγγλική Σχολή. Πέτε τους να ξεκλατσιάρουν λίγο τζια έσχει τζιαι οικονομικήν κρίση τζιαι εν πρέπει να κάμνουν έτσι πελλάρες.
Εμείς επείαμεν στο Δημόσιον ετραουδούσαμεν τζιαι τον εθνικόν μας ύμνο μια χαρά εκάμαμες τζιαι τα GCE επιάσαμεν τζιαι το πτυχίον μας τζιαι το μεταπτυχιακόν μας τζιαι ήβραμεν τζιαι δουλειάν τζιαι είμαστεν μια χαρά τζιαι εγλητώσαμεν τζιαι ένα χρόνον που τη ζωήν μας.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 10:05 (UTC 3)
Αν υπάρχει κυπριακός εθνικός η κρατικός ύμνος καλός οι καθηγητές σταμάτησαν τους μαθητές αν όμως είναι μόνο ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ κακός σταμάτησαν του μαθητές και αν οι κύριοι αυτοί δεν μπορούν να ανεχτούν την ιστορία αυτού του τόπου γιατί τους πληρώνουμε η καλύτερα γιατί δεν φεύγουν .
Αυτοί θα κάνουν τα παιδία μας ανθέλληνες .
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:20 (UTC 3)
Ένας μαθητής από την πέμπτη τάξη μου είπε ότι τους εβάλαν τραγουδι του Μάριου Τόκα μαζί με ένα Τουρκοκύπριο αντί τον Eθνικό Yμνο, και παρ’ολίγο να πέσω χαμέ που το γέλιο !
Κώστας says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:38 (UTC 3)
Είμαι απόφοιτος της Αγγλικής Σχολής και πραγματικά λυπάμαι για την κατάντια τους. Αποφοίτησα πριν 18 χρόνια. Τότε το σχολείο σεβότανε και τα εθνικά΄σύμβολα, και κανένας μη ελληνοκύπριος ή μη ορθόδοξος δεν ένοιωθε καμία προσβολή. Έχουνε καταντήσει το σχολείο ένα πειραματόζωο της ξεπερασμένης νεοκυπριακής νοοτροπίας ενώ ακαδημαϊκά έχει διολισθήσει πάει κατά διαόλου. Αν είναι ποτέ δυνατόν, ο επίσημος εθνικός ύμνος να θεωρείται πρόκληση! Η Βουλή, οι θεσμοί αλλά και οι απόφοιτοι πρέπει να παρέμβουν.
XXX says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:47 (UTC 3)
Οποιους δεν τους αρέσει να πάνε να ιδρύσουν Ελληνοορθόδοξο Σχολείο και να αδειάζουν τη γωνιά.
Γιώργος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:52 (UTC 3)
Ναι, εάν κάποιος θεωρεί την Ελλάδα εισβολέα, τότε είναι οξύμορο.
Αλλά αυτό που λες εσύ είναι ότι η Κύπρος δεν έχει Εθνικό Ύμνο. Και επίσης ότι κακώς χρησιμοποιούμε τον Ελληνικό Εθνικό Ύμνο ως Κυπριακή.
Αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι, αφού έχεις αυτή την άποψη και δεν έχουμε εθνικό ύμνο, τι πρέπει να τραγουδούμε σε εθνικές επετείους ??
XXX says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:52 (UTC 3)
Ο εθνικός Υμνος είναι άλλου κράτους και σίγουρα όχι της Κύπρους μας που είναι ανεξάρτητη και μέλος της Ε.E.
Καιρός η Ε.Ε. να βάλει μια τάξη για αυτό τον ξεφτιλισμό από μέρους κράτους-μέλους της
Kωνσταντινος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 11:59 (UTC 3)
Γιατι ασχετε αυτος ειναι ο εθνικος υμνος που καθοριστηκε απο το συνταγμα του 60. Αν δεν σ αρεσει να τον ακους μπορεις οποτε θες να αποχωρισεις απο την Κυπρο.Οσο για την δικαιολογια με τις θρησκευτικες πεποιθησεις ειναι τουλαχιστον γελια αφου στο Ηνωμενο Βασιλειο ανακρουεται σε ολα τα σχολεια ο εθνικος υμνος και ολοι υποχρεουνται να σεβαονται τον εθνικο υμνο του κρατους στο οποιο βρισκονται οποιας εθνικοτητας ή θρησκευματος κι αν ειναι.Για προσπαθησε να μας το εξηγησεις αυτο.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:08 (UTC 3)
Όλοι οι γονείς της Σχολής πρέπει να ξυπνήσουν απο τον λήθαργο. Ενόσω εμείς κοιμούμαστε το ΑΚΕΛ οργανώνει συνδιασμό μου δικούς του αχυράνθρωπους για να αναλάβουν τον Σύνδεσμο Γονέων. Ο Σύνδεσμος Γονέων είναι το μοναδικό πρόβλημα που τους έμεινε για να μπορούν πλέον να ενεργούν ελεύθερα και να προωθούν την προπαγάνδα τους. Σκοπός τους είναι να κάμουν πλύση εγκεφάλου στα παιδιά μας τόσο για την ιστορία μας αλλά και για την εθνική μας καταγωγή. Όλοι λοιπόν πρέπει να παραστούμε στην Γενική Συνέλευση στις 21.10.10 και να μην αφήσουμε τον μηχανισμό του ΑΚΕΛ να επιβάλει τους δικούς του.
Spyros says:
7 Απριλίου, 2011 at 08:27 (UTC 3)
Είσαι εντελώς ασχετος/η.
Σάββας says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:15 (UTC 3)
Κατ’ εμένα Γιώργο αυτό είναι που πρέπει να μας προβληματίσει. Το ότι μια δημοκρατία 50 χρόνων δεν έχει καταφέρει να καθιερώσει το δικό της εθνικό ύμνο. Νομίζω ότι η απάντηση δίνεται από την αντίδραση και τα σχόλια των περοσσοτέρων σε αυτό το πόστ. Πρώτα απ’ολα η ημιμάθεια μας, ο φόβος ότι κινδυνεύει η ελλήνικότητα μας αν παραδεκτούμε ότι είμαστε ανεξάρτητο κράτος και όχι μια δεύτερη μικρη Ελλάδα.
Αν θές κάνε μια έρευνα να δεις τι έγινε όταν έθεσε το θέμα ο Βασιλείου όταν ήταν πρόεδρος. Ή το ότι έχει γραφτει ύμνος κατα τη δεκαετία του 60 ο οποιός φυλαγόταν ως κρατικό μυστικό.
Ένας Κυπριακός κρατικός ύμνος δεν καταργεί τον Ελληνικό για όσους νιώθουν Έλληνες. Ούτε εισηγήται κανένας στον εορτασμό της 25 Μαρτίου να τραγουδούμε τον Κυπριακό ύμνο.
Αλλά τουλάχιστον πρέπει να μπορούμε να αναγνωρίσουμε ότι δε μπορούμε να γιορτάζουμε την ανεξαρτησία μας χρησιμοποιόντας τον ύμνο μιας άλλη χώρας (όσο και αν έχουμε την ίδια εθνική καταγωγη).
Αν δεν μπορούμε να κατανοήσουμε και να ξεχωρήσουμε τα αυτονόητα το τε πως μπορούμε να συζητήσουμε για τα πιο πολύπλοκα.
Δυστυχώς τα σχόλια σε αυτή τη συζήτηση δε με κάνουν αισιόδοξο για το μέλλον αυτού του τόπου.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:16 (UTC 3)
Η δική μου απορία είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς της Αγγλικής Σχολής. Είναι οικονομικά ανεξάρτητο ή πληρώνω και εγώ (με τους φόρους μου) για να κάμνει ο καθένας το κέφι του; Αν ξέρει κάποιος λεπτομέρεις ας μου απαντήσει παρακαλώ.
Kωνσταντινος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:19 (UTC 3)
Εξαλλου για καποιους αποτελει κακοφωνια το γεγονος οτι ανακρουεται ο υμνος εις την ελευθερια που θυμιζει αγωνες του ελληνικου εθνους στους οποιους πολεμησαν και πολλοι κυπριοι.Η ελευθερια αλλωστε ειναι για πολλους εδω απαγορευμενη εννοια για χαριν της επαναπροσεγγισης με τους «συναγωνιστες και αδελφους» τουρκοκυπριους.αλλωστε μαζι δωσαμε τοσους αγωνες για την επιβιωση αυτου του κρατους.Υπενθυμιζω τον κοινο αγωνα για απελευθερωση του 55 με την «τιμημενη» ΤΜΤ την «εξεγερση» του 63 και φυσικα το 74.
XXX says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:20 (UTC 3)
.ετσι σε εμάθαν. Είναι υπόχρεες οι άλλλες κοινότητες της Κύπρου να ακούν το Ελληνικό εθνικό ύμνο. Μά είσαι σοβαρός.
Osman Tsangarioglou says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:21 (UTC 3)
Ate olan inta pou tounta pramata pou lalinete. Eto ouloi kartashia imastin. Etniko imno tteli? Exo tou polla oreo pashiama. Traouisi, YAVASH YAVASH pou en tzie Giaourikos amanes, SIGA SIGA, tzie ouloi pame esso mas isihi. Panairin yiok. «Ishte Opera» eni allo kalos amanes gia Etniko imno afou imaste ouloi gia to panairi.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:22 (UTC 3)
mpravo sta pedia p apoxorisan, oi kathigites k oi ksenoi mathites(opiasdipote thriskias k filis) prepi na sevonte to gegonos oti doulevoun k fitoun se ena meros opos to english school p aniki sto kratos me afto ton ethniko imno. Ti stigmi p giortazoun apiadipote ethniki giorti tou kratous ine prepon na akousti k o ethnikos imnos.
Oso gia sas p lete pos avtos o ethnikos imnos den ine kipriakos, afton exoume, k afton kseroume tosa xronia k afton prepi na sevomaste san ena apo ta ethnika mas simvola.
Ke pali mpravo sta pedia!
ΑΝΝΑ says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:31 (UTC 3)
ΑΙΣΧΟΣ. ΞΕΦΤΥΛΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΕΙ!
anonymous says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:31 (UTC 3)
Ακόμα και ο πρόεδρος του ΔΣ της σχολής είπε σε μαθητή οτι η Κύπρος δεν έχει Εθνικό Υμνο!!
Το πρόβλημα είναι οτι η σχολή είναι ένα ερείπιο, λεφτά δεν βρίσκουν ή τα σπαταλούν, αρνούνται να μιλήσουν με τους γονείς (εκτός αυτούς που συμφωνούν μαζι τους) και κρύβουν την ανεπάρκεια τους πίσω απο το γνωστό διαίρει και βασίλευε!! Έχουν πείσει ότι το πρόβλημα είναι μεταξύ Ελληνων και Τούρκων και όχι απλά μια άχρηστη διοίκηση που απλά έχει προκαλέσει το φανατισμό έκει που δεν υπήρχε και έχει αποτύχει πλήρως στον οικονομικό τομέα και σύντομα ίσως και τον ακαδημαικό.
Nicos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:45 (UTC 3)
πολύ σοβαρό είναι αυτό που λέει! Αυτός είναι ο εθνικός Ύμνος που ακούεται όπου αντιπροσωπεύεται η Κυπριακή Δημοκρατία (περιλαμβάνομένου και του τωρινού Προέδρου)
Τί σχέση έχει αν υπάρχουν άλλες εθνότητες στην Κύπρο? Στην Αμερική αλλάζουν τον εθνικό τους ύμνο ανάλογα με το τί εθνότητες υπάρχουν?
Nicos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 12:57 (UTC 3)
Σάββα, αου λες είναι καλό να τεθούν από όποιους αισθάνονται την ανάγκη να το κάνουν, επίσημα και να καθοριστεί επίσημα, μετά από συζητήσεις, από την Κυπριακή Δημοκρατία το τί πρέπει να γίνεται. Μέχρι να γίνει αυτό όμως δεν μπορεί να κάνει ο καθένας ή το κάθε σχολείο ότι θέλει. Είτε μας αρέσει είτε όχι αυτός είναι ο Εθνικός Ύμνος που έχουμε.
Δηλαδή αν κάποιος Διευθυντής σε σχολείο θέλει αντί του Εθνικού Ύμνου να βάζει το ‘Πότε θα κάνει ξαστεριά’ θα είναι εντάξη? Θα είναι απαράδεκτος όσο απαράδέκτοι είναι και αυτοί της Αγγλική Σχολή τώρα.
apogoiteumenos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 13:02 (UTC 3)
o amerikanikos ethnikos ymnos den einai o idos me ton ymno kapoias allis khoras
xxx says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 13:09 (UTC 3)
Οι κοινότητες της Κύπρου δεν είναι μετανάστες, όπως στη Αμερική.
Nicos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 13:23 (UTC 3)
Στην Μεγάλη Βρεατανία τότε, στην Σκωτία ή Ουαλία τα σχολεία δεν παίζουν τον Εθνικό Ύμνο της χώρας τους?!
Για apogoiteumenos
Αυτός είναι ο Εθνικός Ύμνος που χρησιμοποιούμε φίλε μου! Δεν μπορεί ένα σχολείο ή ένας όποιοσδήποτε άλλος οργανισμός της Κύπρου να κάνει κατά το δοκούν. Τα σχολεία μας δεν είναι ο χώρος επίλυσης αυτών των θεμάτων. Στη Βουλή να πρέπει να γίνουν τα παράπονα
Γιώργος Αναστασίου says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 13:45 (UTC 3)
Για τους γονείς των μαθητών αυτά τα πράγματα αποτελούν αφόρητη πηγή έγνοιας αλλά και έντασης. Σαν Πρωτοβουλία Γονέων κάναμε αληθινό πόλεμο πέρυσι για να αφεθούν τα παιδιά ήσυχα να ασχοληθούν με την εκπαίδευση τους. Σπαταλήσαμε αμέτρητες ώρες να εξηγούμε στο σχολείο ότι δεν ανεχόμαστε κομματικές προπαγάνδες και πλύσεις εγκεφάλου των παιδιών. Το θέμα δεν είναι τόσο απλό όσο ένας εθνικός ύμνος. Ορισμένοι καθηγητές έφτασαν να λεν στα παιδιά ότι η καταγωγή τους είναι αραβική φοινικική και όχι ελληνική. Κάποιοι καθηγητές ξεχώριζαν τους μαθητές στους «καλούς» και στους «κακούς», αν ήταν οικογενειών του «Ναι» ή του «Οχι» αντίστοιχα. Εφερναν στο σχολείο για διαλέξεις στις εθνικές εορτές, χρωματισμένους πολιτικά ομιλητές οι οποίοι μιλούσαν στα παιδιά εναντίον της ΕΟΚΑ, εναντίον της σημαίας, εναντίον της Ελλάδας, υπέρ των λαθρομεταναναστών, υπέρ της άνευ όρων επαναπροσέγγισης, εναντίων των ελληνοκυπρίων φονιάδων του ’63…
Οσο προοδευτικός και να είναι κάποιος, δεν μπορεί εύκολα να χωνέψει τόσο ανθελληνισμό, τόσο φιλοτουρκισμό να εμφυτεύεται στα παιδιά του, όταν ο εισβολέας είναι ακόμη στην εξώπορτα, με το όπλο στραμμένο πάνω μας.
Οι φιλοσοφία που προσπαθούν να φυτέψουν στα παιδιά φαίνεται καθαρά στα βιβλία κομματικού στελέχους του ΑΚΕΛ, τον οποίο το σχολείο χρησιμοποίησε σε εκπαιδευτικά σεμινάρια των καθηγητών. Το ίδιο κομματικό στέλεχος του ΑΚΕΛ είχε στήσει ιστοσελίδα για την καταδίκη των «σκοταδιστών εθνικιστών γονιών» του σχολείου.
Σαν Πρωτοβουλία Γονέων επιδιώξαμε να εκπροσωπηθούμε πέρυσι στον Σύνδεσμο Γονέων. Από τις οκτώ θέσεις κερδίσαμε τις οκτώ, με μεγάλη διαφορά. Ούτε και αυτό μέτρησε. Η Διοίκηση της σχολής συνέχισε να μας αγνοεί με καθαρά σοβιετικό στυλ, αποστέλλοντας μάλιστα επιστολές στο σώμα των γονέων για να αγνοούν τις παροτρύνσεις και ενέργειες μας. Μας απέκλεισαν την πρόσβαση στον κατάλογο και τις διευθύνσεις των γονιών. Σταμάτησαν την επαφή μαζί μας.
Σκεφτείτε το. Η Διοίκηση ενός ιδιωτικού σχολείου χειρίζεται την συντριπτική πλειψηφεία των γονιών σαν σκουπίδια. Τους κατηγορεί, τους αγνοεί, τους διαβάλλει αλλά θέλει να διδάσκει τα παιδιά τους ότι δεν είναι έλληνες, ότι ο εθνικός μας ύμνος ανήκει σε αλλο κράτος, ότι πρέπει από την μιά στιγμή στην άλλη να ξεχάσουν την εισβολή και την κατοχή και να αρχίσουν της αγκαλιές με τους τουρκοκύπριους.
Αυτά δεν είναι παιδαγωγικά. Αυτά είναι πολιτικές ατζέντες πολιτικοποιημένων ανθρώπων με καθαρούς στόχους και δεν έχουν θέση σε σχολείο. Επιτέλους, ας αφήσουν οι κομμουνιστές και οι επαναπροσεγγιστές ήσυχα τα παιδιά μας να μάθουν γράμματα, και ας σταματήσουν να πειραματίζονται μαζί τους. Ας αφήσουν στο πλάι τα νεοκυπριακά, τα διεθνιστικά, τα επαναπροσεγγιστικά και τα μαρξιστικά τους. Δεν είναι για το σχολείο αυτά. Είναι για το κομματικό κατηχητικό του καθενός.
Και παρακαλώ, ας μη βρεθεί κανείς να με συμβουλέψει να πάρω το παιδί μου και να φύγω. Για δύο λόγους: Πρώτον, εκπροσωπώ την συντριπτική πλειοψηφεία των γονιών και, δεύτερο, κανένας δεν μαζεύει το παιδί του στη μέση των σπουδών για να το πάρει αλλού. Είναι αντιπαιδαγωγικό και απάνθρωπο.
Λάθος γραμμή διάλεξαν, Διοίκηση και κάποιοι καθηγητές της Αγγλικής Σχολής. Ακόμη και να ποδοπατήσουν τους γονείς τώρα, σε δυό χρόνια αλλάζει η κυβέρνηση και θα παν στο καλό. Αυτό θέλουν;; Κομματική αντιπαράθεση μέσα στο σχολείο;; Μα είναι δυνατόν;;
aNTONIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 13:53 (UTC 3)
Μόνο αν κάνεις «Πραξικόπημα¨ κατά του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας μπορείς να αλλάξεις τον Εθνικό μας Υμνο. Μπορείς?
CHORKATIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 14:55 (UTC 3)
ΠΟΘΕΝ ΕΦΚΑΛΕΣ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΡΕ ΓΑΡΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΑΜΑΡΑΣ.
ΕΙΜΑΙ ΧΩΡΚΑΤΗΣ ΤΖΙΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΑΦΙΤΗΣ.
ΦΚΑΛΕ ΤΖΙΑΙ ΤΕΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ ΠΟΥ ΣΟΥ ΦΟΡΕΙΣΑΝ ΣΤΑ ΒΑΦΤΙΣΙΑ ΣΟΥ.
ΞΕΚΟΛΛΑ.
aNTONIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 15:06 (UTC 3)
Ανιστοριτε, ανοιξε τα ματια σου, δες έξω από το παραθυρο σου και θα δεις ότι τα πάντα θυμίζουν Ελλάδα
Georgia says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 15:32 (UTC 3)
egw ena pragma xerw eiste oloi axaristoi apeuthinome se aftous pou ipostirizoun afto pou ekane i diefthinsi tou sxoleiou.. afti ti stigmi trizoun ta kokkala ton irwwn mas..krima pou edwsan tin zwi tous gia tin patrida kyrios gia na imaste emeis eleftheroi simera..pou na ixeran omws ti ginete simera! I KYPROS INE ELLINIKI KAI NAI AFTO INE O ETHNIKOS MAS YMNOS FTANEI PLEON AXARISTOI SIMFERONTOLOGOI!
CHORKATIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 15:34 (UTC 3)
ΦΙΛΕ ΧΧΧ. ΕΧΩ ΔΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕΣ ΣΗΜΕΡΑ. ΕΠΕΣΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ.
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΩ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟΣ. ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΕΝΝΟΩ.
ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΧΤΕΙΣ.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΟΥ ΕΠΙΔΕΙΝΩΝΕΤΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΥΕΙΣ.
ΜΗΝ ΤΟ ΑΜΕΛΗΣΕΙΣ ΑΛΛΟ…..
ΑΝ ΔΟΥΝ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ.
Ελένη says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 15:35 (UTC 3)
Προς χχχ. Ρε κουμπάρε, άλλαξε ιστοσελίδα τζιαι εβαρεθήκαμε τις μαλ…ς σου!! Ο Εθνικός μας Ύμνος ένας είναι, ο Ελληνικός. Αν δεν σου αρέσκει έχεις δύο επιλογές….Αφού είμαστε τώρα στην Ε.Ε. μπορείς να πας (ή με πλοίο, ή με αεροπλάνο ή κολυμπώντας ή με βαρκούλα) σε άλλες 25 χώρες να εγκατασταθείς!!!Τζιαι…γράφε μας!!! Θα μας λείψεις!!
ΖΕΙ says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 15:37 (UTC 3)
Πάντα έτσι να αντιδρούν, γιατί είμαστε Έλληνες ρε!
xxx says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 16:11 (UTC 3)
Απάντα στη Ερώτηση. αλλίμονο αν η κύπρος θυμίζει ελλάδα. Θα πεινούσες τώρα.
XXX says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 16:17 (UTC 3)
poia xronologia itan elliniki h kipros. Pes mas giati ime anistoritos. oudepote itan elliniki.
Λεωνίδας says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 17:04 (UTC 3)
Προς τον ΧΧΧ ( 3 φορές ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΣ )
1. Εάν όντως είσαι Τουρκοκύπριος (δηλαδή κατά 90% εκμουσουλμανισθής Έλληνας) κακώς κάνεις και γράφεις αυτές τις βλακείες. Ψάξε λίγο το θέμα. Όλο και κάποιος παππούς σου Θα είναι Έλληνας. Ψάξε το και Κουράγιο, κάποτε θα ξεπεράσεις το Σοκ.
2. Εάν είσαι Ακελιστής δεν υπάρχει περίπτωση να το ξεπεράσεις. Θα πρέπει να ξαναπάς στο Δημοτικό. Αυτή την φορά όμως, να διαβάζεις. Όχι σαν και τότε που δεν διάβαζες και έτρεχες στα χωράφκια με τα «λάστιχα» ταπισόν τους στρούφους, με αποτέλεσμα να μείνεις ΑΝΙΣΤΟΡΙΤΟΣ, χωρίς γνώμη και κρίση. Να χαύκεις ότι μπούρδες σου σερβίρει το «κόμμα»(;)
3. Έχεις ποτέ εξετάσει το IQ σου;
Βρέ στούρνο, σε ποιά γλώσσα γράφεις τις μακακείες σου και λες δεν είσαι Έλληνας; Στα αρχαία Ακελικά;
Αλλά τι περιμένεις από άνθρωπο που πιστεύει ότι το ΑΚΕΛ είναι κουμουνιστικό κόμμα. Απόκομμα είναι και δεν το έχεις συνειδητοποιήσεις ακόμη.
NK says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 17:21 (UTC 3)
Η Κύπρος είναι τόσο Ελληνική όσο και τα υπόλοιπα μέρη του Ελληνισμού. Θες μαρτυρίες από τα αρχαία μνημεία του τόπου μας? Μήπως οι πόλεμοι που έγιναν στο νησί? Τη γλώσσα που μιλάμε?
Δεν ξεκινά η ιστορία αυτού του νησιού από την εποχή της τουρκοκρατίας όπως «έντεχνα» διδάσκουν οι τουρκοκύπριοι στο μάθημα της ιστορίας τους. Τώρα πως βρέθηκαν Έλληνες (δηλαδή όλοι οι ρατσιτές και εθνικιστές στο μυαλό ορισμένων) σε αυτό το νησί δεν το εξετάζουν, μάλλον τους έφερε κανένα ufo.
aNTONIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 17:27 (UTC 3)
Ο μόνος που λέει τα δικά του ακαταλαβίστικα Ακελικά στο blog ειναι ο xxx. Στηρίζει τον πρόεδρο με 1000. Επιδή δεν εμείναν πολλοι άλλοι να τον υποστηρίζουν, πάω στοίχιμα ότι ο ΧΧΧ είναι ο Δ.Χριστόφιας!
aNTONIS says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 17:39 (UTC 3)
Σίγουρα κάποιοι δικοί μας αδελφοί στην Ελλάδα είναι οικονομικά ΦΤΩΧΟΙ.
Και οι δικοί σου αδελφοί οι Τουρκοκύπριοι είναι οικονομικά ΦΤΩΧΟΙ.
Εσυ όμως και αρκετοί όμοιοι σου είστε ΦΤΩΧΟΙ ΣΤΟΝ ΝΟΥ… Μαχαλλεπάρη, ε Μαχαλλεπάρη
κωτσιος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 17:58 (UTC 3)
ΦΙΛΕ ΣΑΒΒΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕΣ ΠΙΟ ΠΑΝΩ στις 11.10.2010 09:41,τα Ελληνικά σου είναι όπως του Προέδρου σου. Δικαιούσαι να είσαι περήφανος. Μπορείς βάλεις και μια μετάφραση στα αγγλικά μήπως και καταλάβουν οι όμοιοι σου τι θέλεις να πεις; Θερμές ευχαριστίες!
Λεωνίδας says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 18:33 (UTC 3)
Προς τον Σάββα.
1. Πράγματι, η Κύπρος «δεν ευτύχισε» ποτέ να καθιερώσει τον δικό της «εθνικό» ύμνο ! Τουλάχιστον «ευτύχισε» να έχει μία εισβολή σε συσκευασία δύο !
Να έχει έναν Χριστόφια και 50.000 έποικους πεσκέσι του Χριστόφια στους Τ/Κ μπάς και αυξήσει την δύναμη του ΑΚΕΛ!
2. Αν όλοι οι ως άνω ισχυρισμοί σου, αποτελούν στοιχειώδη γνώση της Κυπριακής Ιστορίας και αν στα Δημόσια Σχολεία γίνεται «παραχάραξη» της Ιστορίας με την αναφορά στον Ονήσιλο, στον Ζήνωνα, στην Σαλαμίνα, στον Δ. Λιπέρτη κτλ τότε έχεις δίκαιο. Ο Όμηρος ήταν Τούρκος και στην «δική σου ιστορική πραγματικότητα» λεγόταν ΟΜΕΡ. Αιδώς Αργείοι.
3. Το μόνο σίγουρο και αληθές είναι, πως το μήνυμα-κείμενο σου, αποτελεί «στοιχειώδης» παραχάραξη της Ελληνικής Γλώσσας και ορθογραφίας.
AU says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 18:46 (UTC 3)
ΟΤΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑς ΜΑΣ ΜΕ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΥΠΟΚΙΝΟΎΜΕΝΗ ΑΠΟ ΣΥΜΦΈΡΟΝΤΆ ΤΡΙΤΩΝ ΤΟΤΕ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙς ΠΟΥ ΚΟΛΛΑ
AU79
AU says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 18:54 (UTC 3)
ΙΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΗΑ ΕΙΝΑΙ….
Liz says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 19:24 (UTC 3)
symfwnw apolyta. ti prosferei epitelous stin Kypro ; Mono dixasmo kai kanei ta paidia yperoptes oti taxa foitoun sto English School kai einai anwteroi apo tous allous. Alla ftaine kai oi psonismenoi goneis pou sfazontai gia na valoun ta paidia tous sto perivoito E.S.
ΚΡΟΝΟΣ says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 19:28 (UTC 3)
ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ.
ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΗΡΟΥΜΕ ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΑΚΟΜΗ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΠΟΙΚΙΑ.
ΞΕΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΟΣΟ ΜΑΣ ΣΤΟΙΧΙΖΕΙ Η ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ENGLISH SCHOOL;
ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΕΝΟΙΚΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ;
ΘΥΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΠΙ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΑΝ ΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΟ ΥΜΝΟ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ «ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΜΑΣ ΚΟΙΝΟ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ ΣΩΣΟΝ ΘΕΕ»
Φρίξος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 19:31 (UTC 3)
Έχω μια απορία που με βασανίζει πολύ. Μπορεί παρακαλώ κάποιος να μου απαντήσει? Ποιό είναι το πιο σωστό: Είμαστε Έλληνες, ή Ρωμιοί?
George says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:36 (UTC 3)
το σχολείο παίρνει 200.000 κρατική επιχορήγηση τον χρόνο. Αντί αυτού το η Κυπριακή Δημοκρατία έχει ένα από τα Γυμνάσια Ακροπόλεως (δεν είμαι σίγουρος πιο είναι το σωστό όνομα του).
Οι εγκαταστάσεις όπως και ο χώρος είναι ιδιόκτητος του σχολείου οπότε δεν τίθεται θέμα για ενοίκιο.
Fikos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:43 (UTC 3)
Εσύ πρέπει να είσαι ένας πορωμένος Εθνικιστής αλλά θα σου περάσει.
George says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:44 (UTC 3)
τί γίνεται όμως στη δημόσια παιδεία? Δεν είναι αυτή που σπρώχνει τα παιδιά εκεί? Εδώ συγγενείς μου καθηγητές μου είπαν να μην στείλω τα παιδιά μου στο δημόσιο.
Μακάρι να μπορούσαν τα παιδιά μου να έχουν την παιδεία που είχα και εγώ (τον καιρό μάλιστα που ήταν 40+ οι μαθητές σε κάθε τάξη) και θα τα έστελνα εκεί.
Fikos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:47 (UTC 3)
Να ζήσης ρε Πάφιτε, φαινεσαι πόσο άξεστος και αμπάλατος είσαι από το γράψιμο σου,
Fikos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:49 (UTC 3)
Νομίζω ονειρέυεσαι. Δεν πειράζει είναι καλά και τα ονειρα.
Fikos says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 20:51 (UTC 3)
KYPRAIOI ΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΙΤΕ ΟΧΙ.
Ανώνυμος says:
9 Μαΐου, 2011 at 21:17 (UTC 3)
OI MONON …….ALLA TZIE GAOYROKYPREOI A…….. RE ARISTERA PIONIA TOY AKEL
EN TZI FTETE ESEIS……AFOY ETSI SAS EMATHAN…NA LALILTE
xxx says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 21:05 (UTC 3)
ΑΧΑΠΑΡΕ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗ ΤΑ ΜΠΟΓΑΛΑΚΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗ ΕΛΛΑΔΑ. ΕΚΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΖΕΙΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΚΑΘΩς ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΗΛΙΘΙΟΣ
xxx says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 21:08 (UTC 3)
ΕΣΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΗΛΙΘΙΑ ΚΑΙ ΑΜΦΙΒΟΛΟΥ ΦΥΛΛΟΥ.
ΑΡΗΣ says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 22:34 (UTC 3)
Ποτέ η ύπαρξη αρχαίων μνημείων δεν αποτελούσε απόλυτο δίκιο στην κατοχή γής. Αν ίσχυε αυτό , τότε οι Λατίνοι και άλλοι ευρωπαίοι θάπρεπε να φύγουν απο την Αμερική…τον Καναδά…την Αυστραλία. Και με την ίδια λογική, γιατι να μην διεκδικεί η Ελλάδα τις Ινδίες όπου έφτασε ο Μ. Αλέξανδρος!
Αν εννοείς ότι η Κύπρος είναι ελληνική απο την άποψη ότι επικράτησε για περισσότερο χρόνο ο ελληνικός πολιτισμός, αυτό είναι σωστό.
Αν εννοεις πάλι ότι ανοίκουμε στην Ελληνική Επικράτεια , αυτό ΔΕΝ έχει γίνει ποτέ, δυστυχώς.
ΓΛ says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 22:53 (UTC 3)
Ο Εθνικός μας Ύμνος σίγουρα έχει την θέση του σε όλα τα σχολεία και στην Αγγλική Σχολή όπου φοιτούν παιδιά πολλών εθνικοτήτων. Για παράδειγμα, μια γιορτή για την 25η Μαρτίου 1821, στην οποία προφανώς παρευρίσκονται τα Ελληνόπουλα, δεν θα ήταν πλήρης χωρίς να τραγουδήσουν τα παιδιά τον Εθνικό Ύμνο.
Το ερώτημα αν ο Εθνικός Ύμνος πρέπει να είναι μέρος εορτασμών της Ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Αγγλική Σχολή είναι πολύ πιο σύνθετο, και ευχαριστώ τους αγαπητούς αναγνώστες εκ των προτέρων για την υπομονή τους μέχρι να εξηγήσω το γιατί.
Oι συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου προέβλεπαν οτι η σημαία και ο Εθνικός Ύμνος θα ήταν εθνοτικά ουδέτερα – για αυτό η σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας δεν έχει ούτε μπλέ, ούτε κόκκινο χρώμα. Για τον Εθνικό Ύμνο είχε ετοιμάσει κάτι ο Σόλων Μιχαηλίδης στη βάση της 9ης Συμφωνίας του Μπετόβεν, όμως αυτό «θάφτηκε» απο εμάς τους ίδιους και χρησιμοποιούμε τον Εθνικό Ύμνο της Ελλάδος σαν τον Εθνικό Ύμνο της Κυπριακής Δημοκρατίας. Αυτό ήταν δική μας (Ε/Κ) μονομερής απόφαση η οποιά δεν ανήκει στο «κεκτημένο» της επίσημης Ανεξαρτησίας αλλά ενσωματώθηκε εκ των υστέρων στο «κεκτημένο» του Δικαίου της Ανάγκης στο οποίο καταφύγαμε για να διοικήσουμε «τα της κοινότητας μας» μετά την πρώτη διχοτόμηση του 1963-1964.
Άρα, όταν σε ένα σχολείο στην Κύπρο γιορτάζουμε την «Ανεξαρτησία» αναγκαστικά διαλέγουμε και παίρνουμε. Ποιά Ανεξαρτησία επιθυμούμε να εορτάσουμε – αυτή που υπογράψαμε, ή αυτή που ποθούσαμε όταν μετανιώσαμε για την υπογραφή μας; Προφανώς αυτή η διάσταση διευρύνει και τον προβληματισμό ενός σχολείου που συστεγάζει Ε/Κ και Τ/Κ παιδιά και που σχεδιάζει εορτασμούς της Ανεξαρτησίας.
Κατ’αρχήν, έχοντας υπ’όψιν τα πιο πάνω σε ένα δικοινοτικό σχολείο όπως η Αγγλική Σχολή, η οποία είναι στην ουσία ένας πειραματικός μικρόκοσμος μιας Κύπρου ως αν να μην είχε ποτέ διχοτομηθεί, νομίζω θα συμφωνείτε οτι δεν είναι επιλογή να αναγκάσει κάποιος Τ/Κ μαθητές να επιλέξουν μεταξύ είτε αποχώρησης απο την εορτή, είτε παραμονής και να ακούνε ή να τραγουδάνε τον ελληνικό Εθνικό Ύμνο που για αυτούς συμβολίζει την μονοπώληση της συνεταιρικής Κυπριακής Δημοκρατίας απο τους Ε/Κ. Μόνο ένας αδυσώπητος εθνικιστής που δεν θέλει να αντιλαμβάνεται τις ευαισθησίες αλλόφυλων θα πρόκρινε κάτι τέτοιο.
Λογικά, παραμένουν τρείς επιλογές:
(1) είτε γιορτάζει όλο το σχολείο μαζί την Ανεξαρτησία του 1960 – 1963 χωρίς να προσθέτουμε ή να αφαιρούμε αυθαίρετα στον συμβολισμό της οποιοδήποτε στοιχείο που δεν υφίστατο νόμιμα το 1960 – 1963.
(2) είτε την γιορτάζουμε ξεχωριστά σε εθνικά αμιγή τελετή, και η κάθε κοινότητα ας τραγουδήσει όποιο Εθνικό Ύμνο θέλει.
(3) είτε δεν την γιορτάζουμε για να μην μπει σε δύσκολη θέση το σχολείο
Η επιλογή αριθμός τρία, αν και θα μπορούσε κατ’αρχήν να δικαιολογηθεί στη βάση «γιατί να γιορτάζει το σχολείο, αφού η ίδια η Ελληνοκυπριακή ηγεσία της δεκαετίας του 1960 αρχικά δεν πίστεψε στην Ανεξαρτησία» (βλέπε: Σχέδιο Ακρίτας, προβοκάτσια στο άγαλμα Μάρκου Δράκου, ψήφισμα της Βουλής για Ένωση, παραστρατιωτικές δράσεις κλπ), εν τούτοις δεν είναι και η ενδεδειγμένη σε εποχή όπου γίνονται συνομιλίες για επανένωση σε κοινή ομοσπονδιακή πατρίδα Ε/Κ και Τ/Κ.
Η επιλογή αριθμός δύο ισούται με πολιτικοποίηση (εφόσον η επιλογή του Εθνικού Ύμνου για την Κυπριακή Δημοκρατία ήταν μονομερής – άρα πολιτικά φορτισμένη) και εθισμό των παιδιών στον εθνικισμό. Πολιτικοποίηση παιδιών και καλλιέργεια εθνικισμού μάλλον ισοδυναμούν με αυτοπυροβολισμό για ένα δικοινοτικό σχολείο.
Μένει η επιλογή αριθμός ένα – να γιορταστεί η Ανεξαρτησία όπως είχε συμφωνηθεί απο όλους το 1960 χωρίς μονομερείς προσθήκες – που απ’ότι φαίνεται ήταν και η επίσημη απόφαση του Σχολείου. Μια απόφαση που δίδει στα παιδιά τα υγιή μηνύματα του αλληλοσεβασμού και της τήρησης των συμφωνηθέντων (ο νόμος της κοινωνίας των πολιτισμένων ανθρώπων) αντί για την μονομερή επιβουλή της πλειοψηφίας επι της μειοψηφίας (ο νόμος του ισχυρού ή ο νόμος της ζούγκλας).
AH-VAH says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 23:22 (UTC 3)
Το τραγούδι που τους έβαλαν είναι το «Η δική μου η πατρίδα έχει μοιραστεί στα δυο» (Μ. Τόκας) και η καθηγήτρια που το έβαλε τους είπε ότι τώρα θα ακούσουν το τραγούδι της Κύπρου. Μάλιστα, βρήκαν και Εθνικό Ύμνο για να αντικαταστήσουν αυτόν που έχουμε που δεν τους κάθεται.
AH-VAH says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 23:26 (UTC 3)
ναι, έχεις δίκιο. Είναι ο Ύμνος της «so called mother country that invated Cyprus» . Τί να πει κανείς. Μόνο ο Θεός να μας λυπηθεί.
AH-VAH says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 23:38 (UTC 3)
όταν ταξιδεύει ο πρόεδρος σας κε χχχ για επίσημη επίσκεψη, και πάει σε άλλη χώρα, όταν τον υποδέχονται εκεί, ρε άσχετε, αυτό τον Εθνικό Ύμνο ακούει. Εσένα και τους άλλους ομοιδεάτες πως σας ενοχλεί. Όταν καταφέρει ο Μήτσος να λύσει τα άλλα προβλήματα που έχουμε, ας κάνει δημοψήφισμα και να προσπαθήσει να αλλάξει και τον Εθνικό Ύμνο. (ασ δοκιμάσει) (Συγνώμη για την άγνοια, αλλά επιτρέπονται τα δημοψηφίσματα στα κουμμουνιστικά καθεστώτα;;;)
AH-VAH says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 23:49 (UTC 3)
Δοξάζω τό όνομα του Κυρίου. Εύγε κύριε. Να και ένας νούσιμος γονιός. Μην τα παρατάτε. Κάμετε υπομονή ακόμα 2.5 χρόνια δύσεκτα. Συνεχίστε να πολεμάτε για να μην νομίζουν ότι ξεχάσατε. Να είστε πάντα εκεί. Εμείς μαζί σας. Και εσείς φροντίστε να μάθουν τα παιδιά σας να μην επηρεάζονται από αυτούς τους πολιτικάντιδες. Θα έπρεπε να ντρέπονται. Να πληρώνουν οι γονοί από τον μόχθο τους και να μην τους σέβονται.!! Κουράγιο κύριε.
Ανώνυμος says:
11 Οκτωβρίου, 2010 at 23:56 (UTC 3)
ναι σώστα είμαστε κυπραίοι, όπως υπάρχουν κρήτες, ροδίτες, χιώτες κλπ.
Δεν υπάρχει όμως κρητικό έθνος! Έλληνες είναι.
CHORKATIS says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 08:32 (UTC 3)
ΚΟΠΙΑΣΕ ΝΑ ΔΕΙΣ. ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗΝ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΧΡΕΩΣΩ.
CHORKATIS says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 08:34 (UTC 3)
ΕΣΟΥ ΣΙΟΥΡΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΠΟΥ ΤΤΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΤΟΥΙΝ.
ΕΠΗΡΑΞΕΝ ΣΕ ΤΟ ΓΡΑΨΙΜΟ ΜΟΥ ΚΑΛΕ.
aNTONIS says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 08:43 (UTC 3)
Αν Εθνικιστης στο μιαλουδακι σου σημαίναι ΕΛΛΗΝΑΣ τοτε ΝΑΙ είμαι και περήφανος κιόλας.
κωτσιος says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 10:09 (UTC 3)
• ΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΌ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΗΣΕ ΕΝΑΣ ΑΓΓΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΝ ΟΠΟΊΟ Η ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΜΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΩ. ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΚΥΠΡΙΟΥΣ ΣΑΝ ΠΑΛΙΟΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΣΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΣΑΝ ΟΠΑΔΟΣ ΤΟΥ ΑΚΕΛ. ΕΠΕΙΔΗ ΗΔΟΝΙΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΙΜΩΡΙΕΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ (ΌΠΩΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ) ΕΞΕΣΤΟΜΙΣΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΝ… ΑΠΟΦΑΣΗ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΤΙΜΩΡΙΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΨΑΛΑΝ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ. (ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΤΗΚΕ ΑΠΟ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΚΕΛΙΚΟ ΧΩΡΟ.) ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΨΑΛΑΝ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ ΔΕΝ ΚΩΛΩΣΑΝ. ΑΠΕΙΛΗΣΑΝ ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΑΝ ΨΑΛΟΥΝ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΗΣΑΝ ΑΝ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΧΩΡΑ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΨΑΛΛΕΤΑΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΟΠΟΥ ΦΟΙΤΟΥΝ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ, ΚΥΠΡΙΟΙ, ΜΑΛΤΕΖΟΙ ΚΑΙ ΙΝΔΟΙ Ή ΤΟΥΡΚΟΙ. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΑΥΤΗΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΥΡΙΟΣ ΑΝΕΚΡΟΥΣΕΝ ΠΡΥΜΝΑ. ΑΛΛΑ, ΑΚΟΥΤΕ ΤΙ ΩΡΑ ΣΑΣ ΤΟ ΛΕΩ: ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΜΕ ΤΙΜΩΡΙΑ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΛΟΓΟΥΣ. ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΔΕΝ ΣΑΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΕΡΩΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΙΚΙΑΚΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;
Λεωνίδας says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 14:08 (UTC 3)
Τώρα εσύ νομίζεις πως με το «Εθνικιστή» με αποστώμωσες !!! Πως με εκφόβισες !!!
Αυτά σου είπαν, αυτά λες. Σε μένα δεν πιάνουν αυτά τα «πυροτεχνίματα» του ΑΚΕΛ.
Εάν από τα γραφόμενα μου, κατέλιξες στο συμπέρασμα πως είναι λόγια «εθνικιστή» τότε ΜΠΡΑΒΟ και ΤΙΜΗ στους ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ.
Εάν η αναφορά στον Ονήσιλο κτλ είναι πράξη «πατριωτισμού» που πρέπει μετά βδελυγμίας να αποκηρύξεις, τότε από IQ μηδέν.
Την ίδια ακριβώς «επιχειρηματολογία» ακολουθούν και στα Σκόπια, στην Τουρκία στα κατεχόμενα και στο Ακέλ. Ξέρεις γιατί ω ! «ΧΑΠΑΡΙΣΜΕΝΕ» Ακελιστη; Γιατί ο ίδιος με τα ίδια «εγχειρίδια» χρηματοδοτεί τα ίδια «σεμινάρια» και στις 3 χώρες.
Α ! Ξέχασες το «συνομωσιολόγε», Α ρε ΧΧΧ. Πάντα αδιάβαστος. Ούτε και εδώ έκατσες να διαβάσεις καλά την «κεττάπα» που σου σέρβιραν.
Τώρα άμα ποτέ έρθω να μείνω στο σπίτι σου ω ! «δημοκράτη» της δεκάρας, τότε να μου πεις να πάρω τα μπογαλάκια » μου και να βγω έξω. Από που νομίζεις ρε Ναινέκο ότι με διώχνεις ;
Τώρα «αχαπαρισμένε» Ακελιστή άνοιξε τα μάτια σου και διάβασε τα κάτωθι μπας και σου έρθει καμιά αναλαμπή.
Προεκλογικά, το κύριο επιχείρημα σας για να μην ψηφίσουμε το αείμνηστο Τάσο Παπαδόπουλο ήταν ότι δεν τον θέλουν οι Αγγλοαμερικάνοι ενώ αντίθετα ήθελαν τον α Χρηστο φια. Απλά μαθηματικά. Ο φίλος του εχθρού μου είναι εχθρός δικός μου. (εκτός και εάν θεωρείς τους Αγλοαμερικάνους φίλους σου).
Η δε πουτάνα θέλει να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει. Μόλις εκλέχθηκε ο Χριστόφιας, η Αγγλία τον πρόσταξε να πάει στο Λονδίνο για να «λύσουν» το Κυπριακό. Θυμάσαι την τότε δήλωση του Χριστόφια σε αυτή την διαταγή της Αγγλίας;
Τέλος, κάποιον «Σώρος» τον ξέρεις;
Επειδή εγώ τον έχω ακουστά, όχι σε εμένα αυτά τα «εθνικιστή», «φασίστα», «ρατσιστή», «συνομωσιολόγε», «πατριώτη» και «περί ορθοδοξίας».
Φτύστε πια αυτή την καραμέλα που σας έχουν δώσει. Να δούμε μέσα από τι σ…ά την έβγαλαν και σας την δώσανε να την πιππιλάτε συνέχεια.
Επιχειρήματα και μόνο επιχειρήματα.
Λεωνίδας says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 14:27 (UTC 3)
Τώρα εσύ νομίζεις πως με το «Εθνικιστή» με αποστώμωσες !!! Πως με εκφόβισες !!!
Αυτά σου είπαν, αυτά λες. Σε μένα δεν πιάνουν αυτά τα «πυροτεχνίματα» του ΑΚΕΛ.
Εάν από τα γραφόμενα μου, κατέλιξες στο συμπέρασμα πως είναι λόγια «εθνικιστή» τότε ΜΠΡΑΒΟ και ΤΙΜΗ στους ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ.
Εάν η αναφορά στον Ονήσιλο κτλ είναι πράξη «πατριωτισμού» που πρέπει μετά βδελυγμίας να αποκηρύξεις, τότε από IQ μηδέν.
Την ίδια ακριβώς «επιχειρηματολογία» ακολουθούν και στα Σκόπια, στην Τουρκία στα κατεχόμενα και στο Ακέλ. Ξέρεις γιατί ω ! «ΧΑΠΑΡΙΣΜΕΝΕ» Ακελιστη; Γιατί ο ίδιος με τα ίδια «εγχειρίδια» χρηματοδοτεί τα ίδια «σεμινάρια» και στις 3 χώρες.
Α ! Ξέχασες το «συνομωσιολόγε», Α ρε ΧΧΧ. Πάντα αδιάβαστος. Ούτε και εδώ έκατσες να διαβάσεις καλά την «κεττάπα» που σου σέρβιραν.
Τώρα άμα ποτέ έρθω να μείνω στο σπίτι σου ω ! «δημοκράτη» της δεκάρας, τότε να μου πεις να πάρω τα μπογαλάκια » μου και να βγω έξω. Από που νομίζεις ρε Ναινέκο ότι με διώχνεις ;
Τώρα «αχαπαρισμένε» Ακελιστή άνοιξε τα μάτια σου και διάβασε τα κάτωθι μπας και σου έρθει καμιά αναλαμπή.
Προεκλογικά, το κύριο επιχείρημα σας για να μην ψηφίσουμε το αείμνηστο Τάσο Παπαδόπουλο ήταν ότι δεν τον θέλουν οι Αγγλοαμερικάνοι ενώ αντίθετα ήθελαν τον α Χρηστο φια. Απλά μαθηματικά. Ο φίλος του εχθρού μου είναι εχθρός δικός μου. (εκτός και εάν θεωρείς τους Αγλοαμερικάνους φίλους σου).
Η δε π…..α θέλει να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει. Μόλις εκλέχθηκε ο Χριστόφιας, η Αγγλία τον πρόσταξε να πάει στο Λονδίνο για να «λύσουν» το Κυπριακό. Θυμάσαι την τότε δήλωση του Χριστόφια σε αυτή την διαταγή της Αγγλίας;
Τέλος, κάποιον «Σώρος» τον ξέρεις;
Επειδή εγώ τον έχω ακουστά, όχι σε εμένα αυτά τα «εθνικιστή», «φασίστα», «ρατσιστή», «συνομωσιολόγε», «πατριώτη» και «περί ορθοδοξίας».
Φτύστε πια αυτή την καραμέλα που σας έχουν δώσει. Να δούμε μέσα από τι σ…ά την έβγαλαν και σας την δώσανε να την πιππιλάτε συνέχεια.
Επιχειρήματα και μόνο επιχειρήματα.
aNTONIS says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 14:27 (UTC 3)
Βάση του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας οι γιγενείς κάτοικοι της Κύπρου είναι: Ελληνοκύπριοι, Τουρκοκύπριοι, Μαρωνίτες κλπ. Το είδος Κύπριοι τώρα πάνε να το φτιάξουν κάπιοι για διάφορους λόγους….
Μιχάλης Ταπακούδης says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 15:00 (UTC 3)
Πηγή: Wikipedia με λήμμα «Έθνος»
«Έθνος ονομάζεται ένα σύνολο ανθρώπων που μοιράζονται κοινά γνωρίσματα που διακρίνουν το σύνολο αυτό, σε παγκόσμια κλίμακα. Τα κυριότερα από τα γνωρίσματα αυτά μπορεί να είναι η φυλή, η γλώσσα, το θρήσκευμα, η κοινή ιστορία και πολιτισμός και η γεωγραφική καταγωγή. Ιστορικά όμως, βασικότερο στοιχείο για την ύπαρξη ενός έθνους είναι η ανάπτυξη της εθνικής του συνείδησης, δηλαδή ο ιδεολογικός παραγκωνισμός των υπόλοιπων στενότερων (π.χ. φατριασμός, τοπικισμός) ή και ευρύτερων (π.χ. φυλετισμός, αυτοκρατορισμός, οικουμενισμός) ομαδοποιήσεων, χάριν του εθνικισμού.
Το έθνος όντας ιστορικό φαινόμενο εξελίσεται. Για παράδειγμα, το «όμοιο αίμα και όμοια γλώσσα έχουν οι Έλληνες και τους ίδιους ναούς θεών και θυσίες κάνουν κοινές και τα ήθη τους μοιάζουν» σύμφωνα με τον Ηρόδοτο αποτελεί έναν πρώτο ορισμό.
Ο ορισμός του Ηρόδοτου, αν και παλαιός, δεν υστερεί των μεταγενέστερων. Θα νόμιζε μάλιστα κανείς ότι το ζήτημα έχει μελετηθεί από παλιά και ότι ελάχιστα μένουν να ειπωθούν. Όμως υπάρχουν κεφαλαιώδεις διαφορές ανάμεσα στην αρχαία και τη σύγχρονη εποχή. Αυτό που διαπίστωνε ο Ηρόδοτος ήταν η πολιτιστική ταυτότητα (ή πολιτιστική ενότητα) των Ελλήνων και σε αυτήν αναφερόταν. Μάλιστα αυτή ήταν σαφέστατα διακριτή και συμβατή με τα κράτη τους. Είτε πόλεις-κράτη ήταν αυτά είτε αυτοκρατορίες και δεν έμπαινε ζήτημα καθορισμού του ενός από το άλλο, ταύτισης ή σύγχυσης. Αντίθετα στη σύγχρονη εποχή η σχέση έθνους-κράτους είναι στενή και καθοριστική. Σχεδόν δεν νοείται το ένα χωρίς το άλλο. Ακόμα η λέξη έθνος σήμαινε μάλλον τη φυλή, έτσι μέσα στους Έλληνες υπήρχαν πολλά έθνη. Και οι κοινωνικοί σχηματισμοί, οι δομήσεις, ήταν διαφορετικοί.
Γενέθλιο γεγονός της σύγχρονης περί έθνους ιδέας αποτελεί, κατά την επικρατούσα άποψη, η Γαλλική Επανάσταση, η οποία απετέλεσε ώριμο καρπό του Διαφωτισμού. Στη συνέχεια όχι μόνο το έθνος αλλά και αυτή ακόμα η περί έθνους συζήτηση πήρε το βάρος ιστορικού φαινομένου με διαστάσεις οικονομικές, πολιτικές, ταξικές, θρησκευτικές και άλλες. Πολλαπλασιάστηκε δηλ. η σημασία, η αξία, η βαρύτητα του έθνους, το οποίο (κατ’ αναλογία των «φυσικών δικαίων») θεωρήθηκε «φυσική» συλλογικότητα, ιδιότητα, κατάσταση.
Μιχάλης Ταπακούδης says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 15:03 (UTC 3)
Από τη «Βαβυλωνία», μια σίγουρα μεροπληπτική ιστοσελίδα στο θέμα αυτό αλλά εντούτοις πολύ ενδιαφέρον:
«Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι αντιλήψεις που προωθούν την έννοια του έθνους διακρίνονται εν γένει σε δυο βασικές εκδοχές: μιας δυτικής συνεργατικής εκδοχής του εθνικισμού και μιας ανατολικής οργανικής και μυστικιστικής εκδοχής του. Στην πρώτη περίπτωση (π.χ. Βρετανία, Γαλλία, Η.Π.Α.) έχουμε την προώθηση μιας ορθολογιστικής αντίληψης, η οποία αντιμετώπιζε το έθνος σαν μία σύμπραξη ανθρώπινων όντων που μοιράζονται μια κοινή εδαφική περιοχή, υπάγονται σε μια κοινή εξουσία και έχουν τις ίδιες υποχρεώσεις και τα ίδια δικαιώματα. Στη δεύτερη περίπτωση (π.χ. Γερμανία, Ελλάδα, Βαλκάνια, Πολωνία) προωθείται η αντίληψη του έθνους σαν μια αρραγή οργανική μονάδα, προικισμένη με μια μυστική «ψυχή» και αποστολή που έλκει την καταγωγή του από τα βάθη της αρχαιότητας και χάνεται στο χρόνο.»
Μιχάλης Ταπακούδης says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 15:06 (UTC 3)
Τελευταία δύο, επίσης από τη «Βαβυλωνία»:
«Στη συγκρότηση του νεοελληνικού έθνους βασικό ρόλο έπαιξαν οι ιδέες του Γερμανικού Ρομαντισμού και της θεωρίας περί «πολιτισμικής συνέχειας». Οι Νεοέλληνες θεωρήθηκαν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι θα έπρεπε να ανταποκριθούν στο αρχαϊκό μεγαλείο. Σημαντικό ρόλο στη συγκρότηση και την κατασκευή του νεωτερικού ελληνικού έθνους έπαιξαν οι διανοούμενοι, οι οποίοι επηρεασμένοι από την ευρωπαϊκή σκέψη προσπάθησαν να διαδώσουν την εθνική ιδέα με σκοπό την απελευθέρωση από τον Οθωμανικό ζυγό αλλά και τη συγκρότηση ενός ενιαίου έθνους-κράτους. Μετά το 1821 και την πρώτη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους, οι διαφορετικοί εθνοτικοί πληθυσμοί στο εσωτερικό της επικράτειας απαιτούσαν την ομογενοποίηση για την ορθότερη λειτουργία του κρατικού μηχανισμού. Η πολιτική και πολιτιστική συνοχή επιτεύχθηκε πολλές φορές με τη βία. Δεν υπήρχε κάτι ιδιαίτερα κοινό που να ενώνει τις διαφορετικές εθνοτικές ομάδες του ελλαδικού χώρου. Το ιδεολογικό οπλοστάσιο ενισχύθηκε από την προσπάθεια των Ελλήνων διανοουμένων να απαντήσουν στο περίφημο βιβλίο του Γερμανού Fallmerayer (Ιστορία της χερσονήσου της Πελοποννήσου κατά τους Μεσαιωνικούς Χρόνους), στο οποίο υποστήριζε ότι η καταγωγή των «σύγχρονων» Ελλήνων όχι μόνο δεν προέρχεται από τους αρχαίους Έλληνες αλλά αντίθετα ότι οι Νεοέλληνες είναι ως επί το πλείστον σλαβικά φύλα. Οι Έλληνες διανοούμενοι, μέσω των επιστημών της Ιστορίας και της αναδυόμενης τότε Λαογραφίας, προσπάθησαν να δώσουν τις απαντήσεις στον Fallmerayer με αποτέλεσμα να οδηγηθούν στην «επινόηση παράδοσης» (Hobsbawm) ώστε να επιβεβαιώσουν τους ισχυρισμούς τους.»
«Το έθνος είναι αναμφισβήτητα αποτέλεσμα των κοινωνικοπολιτικών και οικονομικών συγκρούσεων που έλαβαν χώρα στα νεωτερικά χρόνια και ειδικότερα μετά τον ύστερο Μεσαίωνα και το πέρασμα από τη Φεουδαρχία στο πρώιμο καπιταλιστικό στάδιο. Οι Μεγάλες Επαναστάσεις οδήγησαν στη δημιουργία νέων μορφών πολιτικοοικονομικής συγκρότησης. Η έννοια του έθνους είναι άμεσα σχετιζόμενη με το κράτος. Αποτέλεσε το φαντασιακό μοχλό ενότητας, δημιουργίας και επιβολής μιας νέας κοινωνικής οργάνωσης. Παρόλες τις διαφοροποιήσεις και τις ιδιαιτερότητες, δεν μπορούμε με σιγουριά να απαντήσουμε στο ερώτημα εάν το κράτος γέννησε το έθνος ή το αντίθετο. Το σίγουρο όμως είναι ότι ταυτίζονται αναφορικά με την επιβολή και την άσκηση της εξουσίας. «Ο τέλειος Πολίτης ζει μέσα στο Κράτος» αναφωνούσαν οι Γερμανοί εθνικιστές ενώ η σημασία που έδιναν στην υπακοή των πολιτών (ως μέρος του συνόλου του έθνους) στους νόμους (Γαλλία, Αμερική, Ισπανία, Βρετανία) είναι ενδεικτική αυτής της ταύτισης. Η εθνικοφροσύνη προϋποθέτει την υποταγή στην εξουσία. Σήμερα που ο διάλογος για το έθνος επαναφέρεται στο προσκήνιο, είναι η ώρα για τα κινήματα να μην αφήσουν τον ορισμό των εννοιών στην κυριαρχία αλλά αντίθετα να δώσουν εκείνα τις απαντήσεις ώστε να δημιουργηθούν οι όροι της αποδόμησης.»
Μιχάλης Ταπακούδης says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 15:11 (UTC 3)
Επειδή θέλω να προλάβω την κερκίδα, δεν ασπάζομαι τις αναρτήσεις που είδατε (όσοι τις είδατε) πιο πάνω για το έθνος/ κράτος. Τις μελετώ και διαμορφώνω άποψη. Το λέω αυτό απευθυνόμενος στους φίλους εθνικόφρονες σαν εμένα που ίσως βιάζονται να βάλουν κάποια πράγματα στο απυρόβλητο, ως ιερά και όσια, όχι επειδή έχουν καταλήξει εκεί από μόνοι τους αλλά διότι έτσι έχουν μάθει μια ζωή. Επίσης πρέπει να τους πω ότι υπάρχει πολυ σοβαρή πιθανότητα να μην υπάρχει θεός. Αν έχετε ήδη απάντηση τουλάχιστον κάντε την δική σας και όχι του περίγυρου.
Ιθαγενείς υπήρχαν στην Κύπρο πολύ πριν έρθουν εδώ τα πρώτα ελληνικά φύλα. Αν το θέλουμε, μπορεί να γίνει Κυπριακό έθνος. Αν δεν το θέλουμε όχι. Αλλά μην μου τσαμπουνάτε το απαράβατον της ελληνικότητας του κράτους μας, ψάξτε το περισσότερο πρώτα…
Giannis says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 16:15 (UTC 3)
Na mas zisi alla ellinas den eise. exeis elliniki taytotita?. OXI ara skasmos.
Giannis says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 16:21 (UTC 3)
Εσύ πρέπει να είσαι πολύ πορωμένος Εθνικιστής αλλά θα σου περάσει. Οταν το χωνέψεις ότι για να είσαι Ελληνας πρέπει να έχεις και ταυτότητα Ελληνική. Ψάξε τι γράφει η ταυτότητα σου ρε αχάπαρε αν γράφει Ελληνας τότε μπράβο σου να ζήσης είσαι Ελληνας. Διαφορετικά να βγάλεις σκασμο.Ετσί τόππουζους δεν νομίζω να τους θέλει η Ελλάδα.
Giannis says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 16:26 (UTC 3)
Εσύ πρέπει να είσαι πολύ πορωμένος Εθνικιστής αλλά θα σου περάσει. Οταν το χωνέψεις ότι για να είσαι Ελληνας πρέπει να έχεις και ταυτότητα Ελληνική. Ψάξε τι γράφει η ταυτότητα σου ρε αχάπαρε αν γράφει Ελληνας τότε μπράβο σου να ζήσης είσαι Ελληνας. Διαφορετικά να βγάλεις σκασμο.Ετσί τόππουζους δεν νομίζω να τους θέλει η Ελλάδα
aNTONIS says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 18:47 (UTC 3)
Κάποια πράγματα όπως η Ελληνικότητα μας βρίσκονται στην ΨΥΧΗ γιαννάκη και όχι σε ένα κομμάτι χαρτί που μπορεί ο καθένας να σου γράψει ότι θέλει.
Για να σου το κάνω πιο απλό να το καταλάβεις καλύτερα με την περίπτωση σου π.χ δεν έχει διαγνωστεί η ΒΛΑΚΕΙΑ ΣΟΥ. Κατά βάθος ΕΣΥ ο ίδιος όμως το ξέρεις. Εκτός αν θέλεις να το πάρεις και στο ΧΑΡΤΙ…
Λεωνίδας says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 19:26 (UTC 3)
Ορέ Giannis, μπας και μπέρδεψες την Εθνικότητα με την Υπηκοότητα ; Άνοιξε και κανένα λεξικό. Αν και μη «έλληνας» Ελληνικά ξέρεις.
Βρε μπας και νομίζεις ότι τόσο καιρό η κουβέντα γίνεται για την υπηκοότητα;
Καλά λέω ότι όλοι οι Ακελιστές είσθε «πέρα βρέχει καταμανιάν shιονίζει.
Έλεος πια με αυτά τα «εθνικιστής». Πέστε και κανένα επιχείρημα. Λες και έχει κολλήσει ο σκληρός δίσκος του μυαλού σας από τον ιό «a_christo_phia.akel.cy»
Λεωνίδας says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 19:52 (UTC 3)
Μεν τον εξαγριώνεις τζιε να αρκέψει πάλε ότι είσαι «Εθνικιστής» (βέβαια ξέρει τζιέ άλλες 5 λέξεις πχ. πατριώτης, φασίστας, ρατσιστής, συνομωσιολόγος, ορθοδοξία). Μέχρι τζιαμέ. Ύστερα ο Σώρος έκοψεν την χρηματοδότηση. Να μεν πηαίνουν τζιε τα λεφτά του χαμένα.
Αφού βλέπεις ο Άνθρωπος είναι τέρας μορφώσεως. Ιδίως της Ιστορίας.
kyp says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 20:08 (UTC 3)
mbas kai eisai tourkokiprios kai to kryveis?
persefoni says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 20:58 (UTC 3)
σε παρακαλώ, κοίταξε στο λεξικό του Μπαμπινιώτη στη λέξη ιδίωμα και τότε ίσως καταλάβεις ότι και η κυπριακή που μιλάς καθημερινάδεν αποτελεί ούτε καν διάλεκτο αλλά ιδίωμα της ελληνικής γλώσσας, που σημαίνει ότι είναι πολύ πιο κοντά στη μητρική γλώσσα!
ΑΡΗΣ says:
12 Οκτωβρίου, 2010 at 21:52 (UTC 3)
Ελένη, Έπλυνες τα πιάτα σου σήμερα ??? Ατε στην κουζίνα γρήγορα!!
Λεωνίδας says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 05:16 (UTC 3)
Όταν γράφω πως όλοι οι Ακελιστές έχετε κάτσει σε θρανία της σχολής διαφώτισης-προπαγάνδας του απο-κόματος σας, κάτι ξέρω. Σας μάθανε 5-6 λέξεις και τις παπαγαλίζετε. Φαίνεται καθόσασταν στο ίδιο θρανίο με τον Fikos και αντέγραφε ο ένας από τον άλλο:
(Στις 11.10.2010 20:43,ο χρήστης Fikos είπε:
Εσύ πρέπει να είσαι ένας πορωμένος Εθνικιστής αλλά θα σου περάσει.)
Ξεσκεπαστήκατε ρε …
Ορέ Giannis και Fikos ειλικρινά σας λυπάμαι. Δεν το κάνω από κακία, πιστέψετε με.
Με τις υγείες σας και περαστικά.
Γονιός / παλιός μαθητής says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 08:32 (UTC 3)
Δεν μπορείς να διανοηθείς πόση ζημιά εκάμετε εσύ τζε η ομάδα σου στο σχολείο προσπαθώντας να επιβάλετε ετσιθελικά τζε με τη βοήθεια του Νικόλα Π. + του δικτύου Αντένα / offsite/ Ποντίκι / Ένωσης απόψεις που είναι ενάντια στους νόμους τζε τις διεθνείς συμβάσεις. Το σχολείο δεν μπορεί να μην τηρά τις αποφάσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα οπόταν οδηγείτε το σχολείο σε μίαν συνεχιζόμενη διαπάλη, χωρίς να σας ενδιαφέρει η τεράστια ζημιά που προκαλείτε. Εμείς οι γονιοί θέλουμε την ικανήν και δίκαια διευθύντρια να επικεντρωθεί στο να εκσυγχρονίσει εκπαιδευτικά το σχολείο τζε να μπορεί να εκπληρώνει σωστά το δύσκολο έργο οργάνωσης τζε διοίκησης ενός σχολείου με 1200. Εσείς σαφώς έχετε άλλην agenda, όπως να φκεί βουλευτής με το ΔΗΚΟ κουνιάδος πρόεδρος του συνδέσμου γονέων. Που εφκήκεν βάση καμπάνιας να μεν ψηφιστεί κανένας τουρκοκύπριος στον Σύνδεσμο γονέων (στο νόμο μιαν τζε έσιετε δικηγόρους ονομάζετε διάκριση βάσης εθνικής καταγωγής – ουπς εξέχασα ότι οι νόμοι εν για τους άλλους όι για τα εκλεκτά πριγκιπόπουλα της εθνικιστικής αστικής τάξης)
Γονιος says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 10:55 (UTC 3)
Για την επέμβαση του Νικόλα Παπαδόπουλου και την κατακράτηση του κονδυλίου από την επιτροπή οικονομικών τι έχεις να πεις?
Γιατί νομίζεις ότι έγινε και πιά η θέση του Προέδρου του Συνδέσμου Γονέων?
Λεωνίδας says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 16:25 (UTC 3)
Όρε Giannis μου το μαντύλι σου …
Δεν αρκεί να είσαι καλός μαθητής αλλά να είναι καλός και ο Δάσκαλος σου.
Δεν σου τα είπε καλά ο «μάστρος» σου, με αποτέλεσμα εκτός από το να δείχνεις το επίπεδο του IQ και των φούshιων επιχειρημάτων σου, γίνεσαι και γελοίος και «ρόμπα».
Ορέ Άσχετε, ανιστόρητε, αμόρφωτε και εμπαθή, που ότι σου σερβίρουν χάφκεις το. Εδώ τα κτηνά μυρίζουν πρώτα το φαήν πριν το βάλουν στο στόμα τους.
Τώρα όσον αφορά τα περί ταυτότητας κτλ θα σε αφήσω πρώτα να εκτεθείς ακόμη πιο πολύ και τέλος θα στο τρίψω στα μούτρα σου για πόπαστον.
Τότε θα σε δω αν θα έχεις το θάρρος να μουστουνιάσεις τον «δάσκαλο της διαφώτισης» του αποκόμματος σου; Που σας εξέθεσε και λέτε βλακείες και μακακίες;
Τώρα όσον αφορά το «τόππουζους», τερκάζει σου μια χαρά το «είπεν ο γάαρος τον πετεινό τζιεφάλαν».
Ορέ Giannis κάμε επιτέλους κανέναν format στον εγκέφαλο σου τζι ύστερα κάμε εγκατάσταση την πραγματική Ιστορία, όχι αυτήν που σας εμφυτεύει (παλαιότερα το έλεγαν «πλύση εγκεφάλου») το κόμμα.
Πάντως για τα περί ταυτότητας επιφυλάσσομαι να σου το τρίψω στην μούρη. Που να σας περάσει από το μυαλό ( «μυαλό», που λέει ο λόγος να πούμε. Μην το παίρνετε τοις μετρητοίς ),τι σας έχω ετοιμάσει !
And that is a promise που θα έλεγε και ο χαρισματικός, ευφυέστατος και λαλίστατος κ. Χρηστόφιας. (πως το είχε πει; Δε σο κολτ μάδερς;) Φτου να μην τον ματιάσουμε !!!
(Δεν ξέρω γιατί, αλλά μου ήρθε στο μυαλό μια παλιά Ελληνική ταινία με τίτλο «Ένας βλάκας και μισός»).
XXX says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 17:05 (UTC 3)
Εγώ απορώ γιατί δεν απάντάς το Ερώτημα αν η ταυτότητα σου αναγράφει Ελληνας. Εγώ μιλώ Ισπανικά πρέπει να είμαι Ισπανός? Οχι είμαι Αργεντινός.
Τελικά η Κύπρος είναι γεματη από Βλάκες του ποιού σου που ακόμα ζουν στη Λίθινη έποχη και μη έχοντας επειχειρήματα ξεσπούν στο ΑΚΕΛ. Τόσο βλακεία πάντως κρίμα και δεν σου δώσανε κανένα νόμπελ ηλιθιότητας εσένα. Το αξίζεις και με το παράπανο.
XXX says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 17:08 (UTC 3)
Εσύ πήγαινε να πλύνεις πιάτα και άφησε τις εξυπνάδες.
Λεωνίδας says:
13 Οκτωβρίου, 2010 at 22:58 (UTC 3)
Εσείς να συνεχίσετε να λέτε μακακίες. Εκτεθείτε ακόμη πιό πολύ και θα πιείτε όλοι μαζί την κουρτουνιά σας.
Ασχετε και ανιστόριτε. Που δεν είσαι σε θέση να ξεχωρίσεις ή να διακρίνεις την διαφορά μεταξύ της Εθνικότητας και της υπηκοότητας.
Βρέ ηλίθιε (σου επιστρέφω τον χαρακτηρισμό που σε σένα θα πιάσει τόπο), το Σύνταγμα της Αργεντινής δεν γράφει ότι στην χώρα υπάρχουν Ισπανοί, ενώ στο δικό μας το αναφέρει( ΕΛΛΗΝΕΣ και Τούρκοι). Άσχετε, αμόρφωτε, τενεκκέ αγάνωτε. Θκιάβασε τζιε λίον να ξεστραβωθείς.
aNTONIS says:
14 Οκτωβρίου, 2010 at 09:06 (UTC 3)
IQ 20-30 κοντά στου Μαχαλλεπάρη
aNTONIS says:
14 Οκτωβρίου, 2010 at 10:13 (UTC 3)
Ευτυχώς XXX και Giannis ξέρω από Σύνταγμα. Όπως σου εξήγησα ΞΑΝΑ κάποια πράγματα δεν καταγράφονται σε χαρτιά όπως πχ η νοητική σου ασθένεια
Γιώργος Λ. says:
18 Οκτωβρίου, 2010 at 09:58 (UTC 3)
Η σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας του 1960 είχε σχεδιασθεί απο τον Τουρκοκύπριο Ισμέτ Γκιουνέι και επιλέχθηκε απο κοινού απο τον πρώτο Πρόεδρο, τον Μακάριο, και τον πρώτο Αντιπρόεδρο, τον Κουτσιούκ. Η σημαία απέφυγε τα χρώματα και τα σύμβολα των δυο κοινοτήτων ακριβώς για να «ενώνει», εξ ου και η σημαία μας δεν έχει μπλέ, κόκκινο, σταυρό ή ημισέληνο.
Αυτό όμως δεν έγινε κατορθωτό και με τον Εθνικό Ύμνο, ίσως διότι δεν τολμούσε ο Μακάριος να αντικαταστήσει τον Εθνικό Ύμνο της Ελλάδος με κάτι ουδέτερο.
Κατά την επίσκεψη του Αρχ. Μακαρίου στην Τουρκία το 1962, λέγεται οτι ανακρούστηκε υπο μορφή Εθνικού Ύμνου, για μια και μόνο φορά, μια σύνθεση του Σόλωνα Μιχαηλίδη που είχε γίνει κατά παραγγελία του Αρχιεπισκόπου Μακάριου. Προφανώς ήταν διπλωματικά αδύνατο να χρησιμοποιηθεί ο ντε φάκτο Εθνικός Ύμνος της «ανεξάρτητης» Κύπρου (εκείνος της) Ελλάδας σε εκείνη την επίσκεψη.
Ακολούθησε η πρώτη διχοτόμηση του 1963/1964 και η «έκρυθμη κατάσταση» (που συνεχίζεται μέχρι σήμερα) βάσει της οποίας οι Ε/Κ έμειναν μόνοι στο τιμόνι της επίσημης Κυπριακής Δημοκρατίας.
Λίγα χρόνια μετά, ο Εθνικός Ύμνος που έχουμε σήμερα καθιερώθηκε επίσημα μεν, αλλά μονομερώς απο Ε/Κ δε, χωρίς την συμμετοχή των Τ/Κ σε αυτή την απόφαση. Συγκεκριμένα, με την απόφαση υπ’αρ 6133 του Υπουργικού Συμβουλίου στις 18/11/1966 «Το Συμβούλιον απεφάσισεν όπως υιοθετηθή ως Εθνικός Ύμνος της Κύπρου η μουσική του Εθνικού Ύμνου της Ελλάδος.»
Ασχέτως πολιτικών καταβολών του κάθε ενός, δεν μπορούμε να ισχυριστούμε οτι Τ/Κ μαθητές σε σχολείο που είναι ανοικτό και για τις δυο κοινότητες οφείλουν σεβασμό στον Εθνικό Ύμνο της Ελλάδος αφού η κοινότητα τους ποτέ δεν είχε αποδεχθεί αυτό τον ύμνο.
Η κατηφόρα που οδηγά στη βία και στα εθνικά ξεκαθαρίσματα σχεδόν πάντα έχει σαν εκκίνηση την προσπάθεια μιας πλειοψηφίας να εκφυλίσει την εθνική ταυτότητα μιας μειοψηφίας.
Εφόσον ο Εθνικός μας Ύμνος δεν ήταν ο επίσημος Ύμνος της Κυπριακής Δημοκρατίας του 1960, αλλά μονομερής Ε/Κ απόφαση του 1966 όταν «μείναμε μόνοι μας», και εφόσον ο Μακάριος δεν τόλμησε να παίξει τον σημερινό Εθνικό μας Ύμνο στην Τουρκία το 1962, τότε γιατί επιμένουμε οτι σε ένα δικοινοτικό σχολείο του 2010 που υποτίθεται δεν διχοτομήθηκε ή έστω οτι επανενώθηκε ότι έχουμε εμείς δικαίωμα να τους αναγκάζουμε – και οι Τ/Κ υποχρέωση – να τον ακούνε;
Γιώργος Αναστασίου says:
20 Οκτωβρίου, 2010 at 17:02 (UTC 3)
Ακόμη και αν κρυβόμουνα πίσω από ψευδώνυμα, πάλι δεν θα έριχνα ψέμματα σε μια δημόσια συζήτηση. Εχω το θάρρος όμως να λέω την άποψη μου κοιτάζοντας τον άλλο στα μάτια.
Σε διαβεβαιώ φίλε μου ότι ο κουνιάδος μου και πρόεδρος του Συνδέσμου Γονέων δεν έχει πρόθεση να κατέλθει στις βουλευτικές εκλογές. Σε διαβεβαιώ επίσης ότι δεν ασχοληθήκαμε ποσώς με τους τουρκοκύπριους και μακάρι να τους είχαμε και στο ψηφοδέλτιο μας. Τα προβλήματα δημιουργούνται από στελέχη του ΑΚΕΛ, με τις γνωστές ανθελληνικές τους ατζέντες. Τους ξεχωρίζουμε εύκολα διότι χρησιμοποιούν το «τζε» αντί το «και» στον γραπτό τους λόγο. Νομίζουν ότι με αυτό τον τρόπο δημιουργούν την νεοκυπριακή εθνότητα.
Α ΚΤΩΡΗΣ says:
22 Οκτωβρίου, 2010 at 13:13 (UTC 3)
Φίλοι παρεμβαίνω για πρώτη φορά παρότι παρακολουθώ την αντιπαράθεση που εκτυλίσσεται στο σποτ.
Ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει πως ο κάθε άνθρωπός έχει το δικαίωμα του εθνικού αυτοπροσδιορισμού και επομένως επιχειρήματα του τύπου ¨εάν αισθάνεσαι έλληνας να πας στην Ελλάδα¨ στερούνται σοβαρότητας.
Παράλληλα θα πρέπει στα πλαίσια ενός διαλόγου ή μιας αντιπαράθεσης που στοχεύει να οδηγήσει κάπου να γίνονται αποδεκτά κάποια δεδομένα ιστορικά γεγονότα αλλοιώς η συζήτηση τείνει να καταστεί ατέρμονη και ανευ περιεχομένου.
1ο Με την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας το νεοσύστατο κράτος καθιέρωσε δικό του κρατικό ύμνο και συγκεκριμένα ένα γνωστικό κλασσικό ορχηστρικό κομμάτι. Ο ελληνικός και ο τουρκικός εθνικός ύμνος θα ανακρούοντο στις αντίστοιχες εθνικές εορτές των δύο κοινοτήτων.
2ο Ο ελληνικός εθνικός ύμνος επαναχρησιμοποιήθηκε ως ύμνος της Κυπριακής Δημοκρατίας μετά τις διακοινοτικές ταραχές του 1963 και εφόσον είχει προηγηθεί η αποχώρηση των τουρκοκυπρίων από το υπουργικό συμβούλιο.
3ο Την 1η Οκτωβρίου είναι προφανές πως δεν εορτάζεται η ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα άφού η συγκεκριμένη πολιτική στόχευση κατέστη ανέφικτη για μια σειρά από λόγους που δεν είναι της παρούσης.
4ο Σε όλες τις χώρες του κόσμου στα σχολείο δημόσιας εκπαίδευσης ανακρούεται ο εθνικός υμνος της κάθε χώρας. Προφανώς αυτό επιτάσσει ο σεβασμός της κυρίαρχης εθνοπολιτισμικής κουλτούρας μιας χώρας. Σε κανένα σχολείο καμιάς σύγχρονης χώρας, ωστόσο, δεν έχουν θέση θρησκευτικές πεποιθήσεις και προσεγγίσεις αφού η κοσμικότητα είναι συνώνυμο του Διαφωτισμού άρα του σύγχρονου ευρωπαικού πολιτισμού. Μόναχα σε σκοταδιστικά καθεστώτα γίνονται αποπειρες για διαύνθεση της θρησκείας με την παιδεία.
Σε ότι αφορα το συγκεκριμένο ιδιωτικό σχολείο διατυπώνονται δύο επιφυλάξεις.
1ο Κάθε ιδωτικό σχολείο μπορεί να καθορίζει το δικό του παιδαγωγικό στίγμα χώρις να λαμβάνει υπόψη την την εθνική καταγωγή της πλειοψηφιας των μαθητών του. Τι θα συνέβαινε εξάλλου εάν σε κάποιο στάδιο ενδιαφέρονταν να εγραφούν στο English School 1000 τουρκοκύπριοι μαθητές; Ο σεβασμός των πεποιθήσεων της πλειοψηφίας θα επέβαλε την ανάκρουση του τουρκικού εθνικού ύμνου για το σύνολο των μαθητών;
2ο Ο καθε γονιός επιλέγοντας να αποστείλει το παιδί του σε ένα ιδιωτικό σχολείο και όχι στην δημόσια εκπαίδευση προφανώς αναγνωρίζει και αποδέχεται πως η διαπαιδαγώγηση του παιδιού του θα βασιστεί στο πλαίσιο του ιδεολογικού και παιδαδωγικού στίγματος που το εν λόγω σχολείο προωθεί. Ο γονιός που κρίνει ότι το ζήτημα της εθνικής διαπαιδαγώγησης του παιδιού του είναι κρίσιμο μπορεί να αποστείλει το παιδί του σε δημόσιο εκπαιδευτήριο.
Καταληκτικά έχω την αίσθηση πως η αντιπαράθεση αναφορικά με την ελληνικότητα των ελληνοκυπρίων τείνε να καταστεί γραφική. Ο ελληνισμός μεγαλούργησε σε περίοδους που τον χαρακτήριζε η οικομενικότητα και η διαλεκτική. Όποτε διακατεχεται από φοβίες και ανασφάλειες πλήγωσε με τις ενέργειες του τον ίδιο του τον εαυτό. παρξικόπημα 1974
Mιχάλης Μιχαληλίδης says:
30 Οκτωβρίου, 2010 at 09:40 (UTC 3)
Σιγά σιγά θα κάνετε και την Αγγλική Σχολή Δικοινοτική!
Σιγά σιγά θα την εντάξετε και στο επόμενο σχέδιο λύσης του Κυπριακού. Σιγά σιγά θα σβήσετε τους Λατίνους, Αρμένιους, Μαρωνίτες, Λιβανέζους, Ρώσσους, Άγγλους, Γερμανούς, Σύριους, Πολωνούς, Αμερικάνους και γενικά όλες τις άλλες «κοινότητες» του κόσμου που έχουν κάθε δικαίωμα να φοιτούν σε ένα σχολείο που συνδυάζει την ελληνική παιδεία με την αγγλική εκπαίδευση.
Αφού θα το κάνετε Δικοινοτικό με το «ισιέκκιπι» θα το οδηγήσετε στον μαρασμό και στην τέλεια πτώση.
Ουδέποτε η Αγγλική ήταν Δικοινοτικό σχολείο. Η Αγγλική σχολή ήταν σχολείο του κόσμου. Σιγά έχει καταντήσει σχολείο του «μικρόκοσμου» σας.
Κρίμα!
Μιχάλης Μιχαηλίδης
Απόφοιτος Αγγλικής Σχολής
1968 – 1975
ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ says:
30 Οκτωβρίου, 2010 at 19:32 (UTC 3)
Μα επιτρέπεται σιορ να μην είναι ελληνική η …αγγλική σχολή ! ? !! έλεος πιον !! χαχαχαχαχα
Μιχάλης Μιχαηλίδης says:
2 Νοεμβρίου, 2010 at 08:35 (UTC 3)
Άλλο τετελεσμένο της εισβολής! Δικοινοτική η Αγγλική Σχολή Λευκωσίας!!!
Πόση ασχετοσύνη!
Ανώνυμος says:
3 Δεκεμβρίου, 2010 at 22:31 (UTC 3)
η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ. ΚΡΙΜΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΙΣΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΥΜΝΟ ΟΠΩς ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΣΗΜΑΙΑ. ΕΜΠΡΟΣ ΞΥΠΝΑΤΕ
Ανώνυμος says:
3 Δεκεμβρίου, 2010 at 23:16 (UTC 3)
ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΙΣΜΈΝΟ ΚΟΥΜΟΥΝΙ.
Ανώνυμος says:
4 Δεκεμβρίου, 2010 at 02:57 (UTC 3)
Μα είσαι εσύ σοβαρός ρε χχχ ηλίθιε;
Χρυστάλλα Μαγγανή says:
13 Φεβρουαρίου, 2011 at 20:44 (UTC 3)
Ας έχει λοιπόν έστω και μισό ύμνο…….
Χρυστάλλα Μαγγανή says:
28 Φεβρουαρίου, 2011 at 22:35 (UTC 3)
Και ο μονίμως ανώνυμος…..
ΠΟΠΟ says:
10 Μαΐου, 2011 at 00:41 (UTC 3)
ΦΑΣΙΣΤΟΦΑΤΣΕΣ Ο ΥΜΝΟς ΕΙΝΑΙ ΤΗς ΕΛΛΑΔΑΣ, ΤΗς ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΧΩΡΑΣ ΤΗς ΕΥΡΩΠΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΑς. ΟΣΟΙ ΑΣΠΑΖΕΣΤΙΑ ΤΟΥς ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ ΚΑΛΑΜΑΡΟΥΣ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟ ΑΓΥΡΙΣΤΟ ΝΑ ΤΟΥς ΒΡΕΙΤΕ.
... says:
12 Μαΐου, 2011 at 16:25 (UTC 3)
proto thelo na apantiso stous athropous pu exun tn apopsi oti oi mathites pu foiton sto sxolio en plousiopeda.I APOPSI SAS INE ENTELOS AKIRI.opios gonios dld steli to pedi sto sxolio en plousios?etsi opos ekatantise to ekpedeutiko mas sistima stn kipro ta pedia mas pleon sta dimosia en mathenun tpt afu oi parapano g na fkalun tn xronia pernun tn mes ta idietera afu sto sxolio en patun se mathima.oi goneis oi opoioi stelun ta pedia tous xerun oti sto sxolio iparxi pitharxia ke kati parapano oi mathites mathenun gt ne to sxolio parexi PRAGMATIKI morfosi ke ine to kalitero sxolio stn kipro.deuteron nomizo oi asxetoi peri tou sxoliou ke dimosiografoi na stamatisun na megalopoiun ta pramata gt ta perissotera apo ta opoia lete en lathos gramena.elate na dosete PRAGMATIKES martiries mathiton tou sxoliou na sas pun oi idioi tn apopsi tous oi opoi exun mikrotero provlima se antithesi me esas ke ine oi AMESOI emplekomenoi me ta themata.afiste tous mathites isixous ke to sxolio na kami tn doulia tou afou oi mathites sinaparxun armonika me tous tourkokiprious oi opoioi en pedia sas ta dika mas ta opoia en exun sxesi me to oti egine.focus on the education ke stamatiste na dimiourgate provlimata gonois ke dimosiografoi!
ΝΙΚΟLAS says:
12 Μαΐου, 2011 at 16:50 (UTC 3)
Άρεσε μου που μιλάς για το English School λέγοντας σχολείο σαμπώς και μιλάς για τα υπόλοιπα με τη λέξη δημόσια. Καλά μόνο η Αγγλική σχολή είναι «σχολείο» ? Τα άλλα δηλαδή τι είναι ?
Δημόσια «ουρητήρια» ?
Δημόσια «μπουρδέλα» ?
Τα υπόλοιπα ιδιωτικά , δεν αξίζουν ? Μόνο η Αγγλική ΣΟΥ Σχολή αξίζει ?
Αλλά τι ρωτώ όταν δηλώνεις: «ine to kalitero sxolio stn kipro»
Τouch the map down Aγγλομαθή !!!
που parexi PRAGMATIKI morfosi ? focus on the education λες επίσης.
Καλά μόρφωση είναι μόνο ξερές γνώσεις στα μαθηματικά , αγγλικά, φυσική, χημεία κλπ ? Ένα σωστό σχολείο δεν πρέπει να πλάθει και να βοηθά στη διαμόρφωση χαρακτήρων , να δίνει αξίες και ιδανικά στο παιδί συμπληρωματικά αυτών που δίνει η οικογένεια? Αλλά τι να λέμε τώρα? Μόνο γνώσεις για να γίνει κάποιος σωστός businessman χρειάζεται.
Συνυπάρχουν αρμονικά με τους Τ/Κ έ ?
Ως ένα σημείο ναι. Το πείραμα συνεχίζεται .